@      王安石登山写七绝诗,34年后苏轼仿一首,流传至今,却难分高下

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王安石登山写七绝诗,34年后苏轼仿一首,流传至今,却难分高下

不畏浮云遮看眼,自缘身在最高层’,这两句诗你有异国觉得与之前吾们读到过的另表一首诗,在句式上的感觉很像呢?“

“有吗?这首诗是吾第一次读呢。“

“有啊,你再多读两遍,不畏什么什么,自缘什么什么。“

“啊,你说的是不是'不识庐山真面现在,只缘身在此山中’?“

“对的,吾指的就是这一首,苏轼的《题西林壁》”。

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《登飞来峰》

王安石

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮看眼,

自缘身在最高层。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高矮各分别。

不识庐山真面现在,

只缘身在此山中。

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王安石登山写七绝诗,34年后苏轼仿一首,流传至今,却难分高下

这两个专门相通的句式,其实比较首来很有有趣,有着很清晰的在语气上的区别。“不识”与"不畏"中,第二声的”识“与第四声的”畏“;"只缘"与"自缘"中第三声的”只“与第四声的”自“,这两处音节上的区别使得《登飞来峰》读首来比首《题西林壁》来的坚决而有力。

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据说王安石写《登飞来峰》的时候恰当三十岁,正是其政治抱负有待打开的时候,而苏东坡写《题西林壁》时已是年近五十,已经饱经人生的首伏,因而”不识庐山真面现在,只缘身在此山中“语气上就是一位有阅历的长者带着感慨,在谆谆指导地哺育后生;而”不畏浮云遮看眼,自缘身在最高层“,是青年人不畏不惧的自夸。

诗歌是诗人意绪在笔端的延迟,同样的哲理诗,由于诗人年纪、境遇的分别,即便句式相类,气度也会有很大的差别。

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苏轼的《题西林壁》写在1084年,王安石的《登飞来峰》写在1050年,要不是早了34年,吾真要以为王安石的《登飞来峰》是对苏轼的回答了。

苏轼说“不是庐山真面,只缘身在此山中”,讲了一栽“政府者迷旁不益看者清”的哲理。

而王安石相通在回答苏轼,你在山里自然看不懂得了,想要跳出现实的障壁,自然要登上最高的山峰了。

欧宝首页 255);">古诗中的“浮云”往往指奸臣,“日”往往指君主,浮云遮住太阳,可能指奸臣蒙蔽了君主。

不过看王安石这首诗,吾倒是觉得不及这么死板,王安石这首诗答该有更高的形而上学含义,而不光仅是说不怕奸臣蒙蔽君主。

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对比杜甫、王之涣、王安石的三首诗,主题相等相通,但又有微弱的差别。

杜甫的“会当凌绝顶,一览多山幼”,重点在“幼”,是一栽登上绝顶,无视万物的豪情,是属于年轻人的壮志。

王之涣的“欲穷千里现在,更上一层楼”,重点是“上”,也就是攀登的过程,主要讲人生要竭力搏斗。

而王安石的“不畏浮云遮看眼,自缘身在最高层”,讲的更多的是一栽精神层次,是人通过攀登与搏斗,达到更高人生境界后,能看穿名利欲念纠缠的一栽通达的境界。

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今天保举这本《苏轼词传》中不光搜集了苏轼的诗,还让吾真实晓畅他的一生,读懂了他的豁达。只有等吾们真实走进他的诗词才能走进他的人生,进而学会他的心理。

吾们恐怕异国贤人的意境,也异国有余的阅历,但都可以或许闲时读读《苏轼词传》,人生的沉浮,感情的郁闷笑在吾们的理念中自会有一番新的体悟。约略不经年吾们也能理解苏轼的超然萧洒。

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此书用唯美蜜意的妙笔将苏东坡的一生娓娓道来,融东坡的生平与经典诗词为一体,将他少年时的惊世才情、青年时的意气风发、中年时的愈挫愈勇、晚年时的达不益看淡泊生动地表如现代人当前。读后期待本身有一日可以学会苏东坡其实无所谓风雨和斜阳的“吟啸徐行”。

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苏轼,其诗、其词、其文、其书、其画,每一项取得的收获无人能出其右,是名副其实的万能冠军。

细细品味他崎岖的人生之后,你更能感受到它的豁达与上进,着实让人振奋。

整套书分为《苏轼词传》《辛舍疾词传》《李煜词传》《李清照词传》《纳兰性德》《仓央嘉措》。

内容讲得很详细,涵盖政治、历史、人文等许多的周围。可以说,这是最不走错过的一套经典诗词读物。